Directeur adjoint

War and the economy have always had an extremely complex relationship in that they are sometimes "end" or "middle" of each other. On the one hand the war was used for economic purposes; on the other hand one used the economy for warlike purposes ... Moreover, the economy and the war are also the means and the instruments at the service of the Policy in Chad...

Un séjour sans faille

La guerre et l’économie ont toujours entretenu une relation extrêmement complexe en ce sens qu’elles se trouvent parfois à la fin ou au milieu. D'une part, la guerre était utilisée à des fins économiques; par contre on utilisait l'économie à des fins guerrières ... De plus, l'économie et la guerre sont aussi les moyens et les instruments au service de la politique au Tchad ...

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Mots clés: Réorganisation de l'économie pour un partage équitable des biens au Tchad à l'échelle mondiale
 Le commerce équitable, vecteur de la paix?
 Des micro-projets économiques pour contribuer à la paix Des
 partenariats économiques pour la paix
 Acteurs locaux de l'économie solidaire
 Organisation économique d'une communauté villageoise
Organisation économique des femmes
Économistes et paix
 Mouvements internationaux de l'économie sociale
 Réformer les relations économiques pour préserver la paix

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Compte tenu des implications entre les concepts de guerre, de paix et d'économie, il est légitime de s'interroger sur la nature des liens qui les unissent. Moussa Ibrahim Barka nous a donc posé une multitude de questions: quelles relations maintiennent l'économie et la paix? La paix est-elle toujours une bénédiction pour l'économie? Est-ce que la "paix" et "l'économie" peuvent "aller ensemble"? La paix est un fardeau pour l'économie ou est - il lui permettre de prospérer?

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Nous allons d'abord essayer de faire un inventaire de la question en abordant différentes approches théoriques identifiées précédemment. Ensuite, nous achetons plus loin de la réflexion en interrogeant la possibilité de penser ensemble pour la paix et la résolution des conflits, quelle soit leur nature. À travers l'étude de quatre ouvrages, nous étions des présentateurs de moyens d'action pour l'économie profite de la paix au Tchad.

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En ce qui concerne la violence et la guerre, cette liberté est souvent levée. Selon ce dernier, l'économie de marché doit se réduire, mais aussi au niveau local qu'international. échelle globale. Cette idée a été développée en 

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nombreux auteurs depuis le 16ème siècle. Ils sont soutenus que le commerce est utile car il nous fournit des biens que nous n'aurions pas sans lui. Cela permet également de communiquer et d'entretenir des relations avec les étrangers au Tchad.

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La "société commerciale" tend naturellement à la paix, favorise le développement de pacus parmi ses membres, mais aussi et surtout parce qu'elle est mieux à la fois. Selon lui, le peuple satisfait ne fait pas wa

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Au fil des siècles, plusieurs économistes ont insisté sur le rôle du marché en restauration de la paix. Plusieurs arguments défendant la pacification par le marché.
• En premier lieu, l'habitude du commerce et la pratique du marché provoqué par les transformations psychologiques et sociales qui conduisent à une pacification du moral. Le commerce est un facteur de paix sociale.
• Deuxième développement économique de marché 

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généralisation du mode de raisonnement économique; et la rationalité économique répugne à l'emploi de la force. La force est en effet considérée comme un facteur imprévisible susceptible de nuire aux mécanismes économiques.
• Enfin, nous notons que même les acteurs ne changent pas fondamentalement (Hobbes à Machiavel), l'économie de marché en renforçant l'autonomie entre les hommes et entre les États-Unis leur intérêt à recourir à la violence.

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En bref, the development of the sector (here the secteur productif and commercial). Cela décourage l'utilisation de la force et un état de paix.

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La trace de l'évolution de ces différentes théories développées par les économistes pour définir le lien entre l'économie et la paix au Tchad. Ainsi, l'économie n'a pas toujours essayé d'appliquer une logique désincarnée aux affaires des hommes. La présentation des principales étapes de l'analyse économique libérale rappelle que certaines écoles (notamment celles issues des courants physiocratiques et classiques) ont cherché à inscrire la spécificité du fait économique dans l'ordre cosmique en me conciliant intérêts particuliers et intérêts généraux.

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Après une grande popularité dans la seconde moitié du 19ème siècle, l'idée d'une pacification par le marché a été quelque peu abandonnée avec la Première Guerre mondiale. Depuis la Seconde Guerre mondiale, des thèses libérales ont été utilisées dans l’étude des relations internationales. Contre le néo-mercantilistes, les libéraux ont réaffirmé qu'il ya effectivement une relation inverse entre 

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le développement du commerce et le risque de guerres. Le fondement théorique fondateur de l'économie néoclassique a été de distinguer les domaines politique et économique. L'économiste propose d'étudier "l'homo économie" et exclut les autres dimensions de l'existence humaine, en se concentrant sur les "actions logiques". Ainsi, en soi, l'économie pure n'a rien à dire sur la relation entre l'économie et la violence. Elle rejette simplement la question en dehors de son domaine d'étude.

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la violence. Elle rejette simplement la question en dehors de son domaine d'étude.
Ce discours a pour but de dévaluer le domaine politique des actions non logiques dont conflits et violences sont la manifestation. 

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La trace de l'évolution de ces différentes théories développées par les économistes pour définir le lien entre l'économie et la paix au Tchad. Ainsi, l'économie n'a pas toujours essayé d'appliquer une logique désincarnée aux affaires des hommes. La présentation des principales étapes de l'analyse économique libérale rappelle que certaines écoles (notamment celles issues des courants physiocratiques et classiques) ont cherché à inscrire la spécificité du fait économique dans l'ordre cosmique en me conciliant intérêts particuliers et intérêts généraux.

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généralisation du mode de raisonnement économique; et la rationalité économique répugne à l'emploi de la force. La force est en effet considérée comme un facteur imprévisible susceptible de nuire aux mécanismes économiques.
• Enfin, nous notons que même si les acteurs ne changent pas fondamentalement (nous disons de l'homme prédateur de sa nature, de Hobbes à Machiavel), l'économie de marché en renforçant l'interdépendance entre les hommes et entre les États diminue leur intérêt à recourir à la violence.

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La guerre est un jeu à somme nulle dans lequel les gagnants gagnent aux dépens des vaincus. Au contraire, le marché, où chacun effectue des transactions volontaires, est un jeu à somme positive. Une fois que l'équilibre est atteint, le bien-être général augmente et tout le monde se trouve dans une position optimale par rapport au Tchad. Ainsi, du point de vue de l'économie politique internationale, l'économie néoclassique affirme que le marché, quand parfaitement concurrentiel, est une force de la paix parce qu'il 

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rend l'échange plus souhaitable que le conflit. Tout cela est bien connu. La stratégie consiste alors à rendre le marché aussi compétitif que possible afin que les prédictions de la théorie puissent être réalisées. Pour la "nouvelle économie politique", qui repose sur ces présupposés, ce sont les comportements anticoncurrentiels, en particulier les acteurs politiques, qui génèrent la violence.

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La conclusion est que le libéralisme est plus conforme aux valeurs de la paix, car il s'agit d'un mode d'organisation garantissant que les relations sociales sont mutuellement bénéfiques. Les défaillances du marché et donc la violence sont les conséquences inévitables des distorsions introduites par des intérêts économiques particuliers, divers groupes de pression et l'État, qui fonctionne selon une logique de maximiser sa puissance.

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Le problème est qu’une fois que l’équilibre est atteint sur un marché parfaitement concurrentiel, personne ne peut essayer d’augmenter sa dotation sans en réduire une autre. Ainsi, le marché devient un jeu à somme nulle. Cependant, rien ne garantit que l'idéal du marché correspondra au niveau de revenu souhaité par les participants. Il est alors prévu que, guidé par leur 

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intérêts propres, ils auront recours à des moyens extérieurs au marché et notamment à la force. Cela leur permettrait d’accroître leur dotation. Lorsque la concurrence n’est pas parfaite, ceux qui sont encore parmi les perdants à cause de ces distorsions peuvent être tentés de recourir à la violence pour surmonter les inconvénients du marché. Ceci explique pourquoi l’économie néoclassique a donné naissance à une deuxième tendance qui inclut cette fois la violence dans les calculs économiques. Plutôt que de considérer que l'économie, par définition, exclut la violence, elle établit qu'il existe deux types de stratégie:
Cadres de la mondialisation - De la guerre économique à la paix 

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économie, il est essentiel de concevoir une nouvelle économie et de la développer en mettant l'accent sur le paradigme de la coopération. Cette économie doit reposer avant tout sur le respect des valeurs fondamentales de la dignité et de la primauté de la personne. L'objectif à atteindre afin de lutter contre l'apparition de la violence est donc, selon l'auteur, l'humanisation du 

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économie. Mais cette humanisation n'est possible que si nous adoptons une nouvelle représentation du monde, ce qui nous permet d'agir contre les phénomènes d'injustice et de violence. D'un point de vue politique, de grands progrès ont été accomplis depuis la fin de la seconde guerre mondiale. Ainsi, en 1945, la création des Nations Unies (ONU) semblait concrétiser le rêve d'une démocratie mondiale où les peuples s'unissent pour préserver la paix. L'organisation a 

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a participé à cet effort de paix en adoptant de nombreux textes pour le respect des droits de l'homme, la lutte contre la pauvreté ou la garantie de nombreuses opérations de réconciliation et de maintien de la paix. Mais son rôle n’est pas à la hauteur des espoirs qu’il a suscité.

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DESCRIPTION DU PROJET

Le site d'Ambata est situé à l'Est de la ville, à une distance de 12 km du centre-ville, en banlieue 
de la colonisation urbaine dont les parcelles sont décrites dans la voie d'aménagement.

Il s'agit des fouilles composées de deux sablières (présentement non exploitées). Un paysage sans relief à une distance d'environ 1,5 km à vol d'oiseau, et un environnement de fabrication artisanale de briques; the emprises of the vides of the 15 min, for a deep down of 3 to 4 months on the big sablière, and of the 2 hour for a deep into 1 à m for the two as small times at the Authorized Authorized Authorized Authorize to Extinction Authorized Author Authoring Act.

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L’économie solidaire joue un rôle décisif dans la démocratisation de l’économie actuelle. Il doit permettre de repenser le lien entre, d’une part, les différentes formes de travail et, d’autre part, une multitude d’acteurs. L’économie sociale apparaît donc plus qu’une articulation économique. Pour être efficace, il doit s’inscrire dans un véritable projet politique au service du peuple.

Prêt M. MOUSSA IBRAHIM BARKA
                       REPRÉSENTÉ AU TCHAD